(新春走基层)腊月二十三,蒙古族祭火仪式里的神秘与传承

  短视频制作自学教程剪映免费版 鄂尔多斯1月22日电 题:腊月二十三,蒙古族祭火仪式里的神秘与传承

李东道你才是活该你不给他们两口子吃这个药物的话,他们会成为这样子我看就是一个混蛋,找死呢,这样的药片到底是什么东西有什么样的结果,你都不知道吧,就让人在这里乱吃,被人咬死了难道不是你自己自作自受吗

  作者 李爱平 赵继达

难道说师傅已经知道余罪在什么地方了李小军暗自思考了一番,小心的跟在后面。

  1月22日是腊月二十三,这天早晨5时30分左右,内蒙古自治区鄂托克旗乌兰镇沙日布日都嘎查牧民图雅一家人便开始准备祭火仪式。

楚霸天等人则是非常紧张的盯着这弟子,想要知道这李小军到底是设置了什么东西在这里。

  炉灶是祭火仪式的重要场地,其清洁程度至关重要。图雅用干净的抹布仔细擦拭着炉灶的每一个角落,清除灰尘和污垢,确保炉灶一尘不染。

如果没什么事情的话,我要回去睡觉了,这大半夜的,我才没兴趣和你瞎扯张小虎伸了懒腰,打了一个哈气,懒洋洋的说道。

短视频制作自学教程剪映免费版 图为内蒙古鄂托克旗牧民祭火仪式现场。阿希格图 摄

  祭火仪式的祭品丰富多样,羊胸叉骨是祭品中的核心。

哈哈,恭喜郑少,大美人已经瓜熟蒂落,你可以采摘了此时旁边一个拿着摄像机的家伙激动无匹。

  当天,图雅一家用自制羊毛线,从羊胸叉骨架的胸骨柄缠绕到胸叉骨,再放置掏空肉质的胫骨,两边对称摆放,之后刮掉肉质的长条排骨,最后用松软的哈达盖住,上面点缀着奶油,并用网状羊油盖住胸骨顶部,祭火仪式中最核心的祭品便宣告完成。

  “除了羊胸叉,奶食品、美酒这些也必不可少。”图雅告诉记者,祭品桌上还会摆放哈达,其洁白无瑕的颜色象征着纯洁、高尚的情感。它是人们与火神沟通的纽带,承载着蒙古族民众对火神的无限敬意与美好祈愿。 短视频制作自学教程剪映免费版 图为内蒙古鄂托克旗牧民的祭火仪式现场。阿希格图 摄

  当日16时,祭火仪式即将开始。图雅家中的长辈肩负起点火重任。

  16时20分左右,当火苗在炉灶中缓缓燃起,图雅家中的长辈把包好的胸叉骨放入炉灶中,火焰逐渐变得旺盛,整个空间仿佛被注入了生机与活力,燃烧的火焰为仪式拉开了神圣的序幕。一家人围着火炉进行祭拜,在心里默默诉说着美好的祝愿。

  “我们每年都会进行祭火仪式,全家行动一起准备。”图雅表示,蒙古族祭火仪式包含着人们对美好生活、人畜兴旺、家庭幸福的祈愿。

  蒙古族民俗专家郭雨桥告诉记者,如今,蒙古族祭火仪式宛如一颗璀璨的明珠,依然散发着耀眼的光芒。它不仅在农村和牧区得以延续,更在城市中绽放出独特的魅力。

  记者获悉,在内蒙古呼和浩特,当地的蒙古族民众也会在腊月二十三这天举行祭火仪式。蒙古族姑娘哈琳说:“一家人也会煮手把肉,用肉汤焖饭,里面会放红枣,所不同的是,仪式没有农村、牧区繁多。”

  郭雨桥表示,在内蒙古乃至新疆等地的农村和牧区,祭火仪式仍然保留着最为传统的形式。每年腊月二十三,蒙古族民众便会早早忙碌,精心准备祭品,打扫房屋,营造出浓厚的节日氛围。在城市,祭火仪式也逐渐找到了新的发展路径。

  在图雅看来,无论是在农村、牧区还是城市,祭火仪式都在不断地适应着时代的发展,以其独特的方式传承着蒙古族的文化。(完)

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